古蔺石屏 一首刻在石头上的歌谣

初 旭

  乌蒙深处的古蔺石屏，没有平原的开阔，只有连绵起伏的大山，遍地是青灰、黛黑、赭红的石头，如大地的筋骨，撑起这片土地的千年岁月。风掠过山垭口，裹挟着石头的千钧厚重，裂石穿云，铿锵回响，震彻这里的每一寸土地，激荡着每一位石屏人的滚烫心房。

  石屏，这座以石为名的古老场镇，过去叫石夹口，因两山夹峙、奇石漫山而得名，如今更名为石屏，依旧与石头紧紧相连。漫步这片石头铺就的天地，乡村风貌皆与石头相融：场镇街巷间，石房、石坎、石墩随处可见，依山而建的石屋不用水泥粘连，仅凭石块垒砌，便屹立百年不倒，每一块石头，都镌刻着时光的歌谣。农家院落里，石磨、石碾、石舂静静伫立，早已退出历史的舞台，而每道石纹里却藏着当地人劳作的痕迹，每一块石头上都浸染着人间烟火，见证着石屏人一代又一代的倔强与呐喊。

  于石屏人而言，石头从来不是冰冷的静物，它是这里的精灵，是人类最忠实的朋友，更是刻在骨子里的生命底色。石屏的石头从不普通，一块寻常青石，可试金、可衡心，是古人眼中的试金石，沉默间辨清真伪、照见本心，恰如石屏人纯粹坦荡的性子——他们不慕虚荣，不装模作样，不逢场作戏。在天上不会飞，在地下也不会腐。石屏人常说，自己是吃石头长大的，性子硬、骨头硬，这份坚韧不拔的精气神，是石头的馈赠，早已融入他们的骨血，成为石屏人最鲜明的性格印记。这份性格，藏在与石头相伴的岁月里，也藏在每一次与石头的对视中，历经风雨而从未改变。

  石头对于石屏人，更藏着沉甸甸的生存重量，它与生活息息相关，与粮食同等重要。“石” 是一个多音字，除最常用的 shí 外，还读作 dàn，是古代最重要的计量单位，一石一百二十斤，是村人辛劳一年的收获，是养家糊口的底气。石屏人世代与石头打交道，扛石、凿石、垒石，用双手将顽石打造成生活的器皿，将山石垒成遮风挡雨的家园。

  这里曾经是一个产煤大镇，当地人靠着一盏油灯，一把铁锹，活生生将石头点燃，照亮前行的道路，那些黑色的石头，曾经就是他们养家糊口，勤劳致富最原始的手段。石屏的石头，不仅仅是当地人生活的一部分，也有着一份深厚的家国情怀。抗战时期，当地人就用普通的石头淬炼出大量硫磺，运送到重庆、武汉，默默无语地为前线将士们送去摧毁敌人的武器弹药。新中国成立以后，当地政府在古镇的半山腰，建设起一座石屏磺厂，高峰时期，有上万工人在这里碎石炼磺，那高耸云天的烟囱，为古蔺全县财政撑起了半壁河山。为了铭记石屏这段辉煌的历史，当地有作家曾以磺厂为背景，创作出了中篇小说《满叔和他的矿山》。

  步入新的时代，国家提倡石漠化治理，石屏人又让满眼磺沙的土地上长出绿色的玉米、高粱。多少年多少代，铁锤与青石的撞击声，始终是这里最动听的声响，凿痕里藏着的漫漫时光，也藏着石屏人踏实厚重的日子。

  石屏的石头，还封存着远古的密码，承载着这片土地最古老的生命记忆。古镇背后的野猫洞，就藏在那片密林深处，洞口怪石嶙峋，如大地睁开的眼睛，凝视着千年变迁。1986年，几名学生拾得的骨片，揭开了这里的考古秘密——30余种远古生物化石、万年以上的古人类化石与绳纹陶片相继出土，将古蔺的文明史追溯到18000多年前。千万年前，这里是远古人类的家园，他们以石为器、生火制陶、狩猎采集，石头是他们生存的依靠，是远古文明的起点。石块相撞磨出的石刃，撞出文明的星火，在多石的大山间，撑起了远古先民的生存希望。如今，洞口的青石碑，静静地诉说着那段遥远的岁月，雨雾漫过洞口，陶片与化石的气息穿越时空，成为那首石头歌谣最古老的开篇，一草一木、一山一石，皆是这段远古历史的见证者。

  石头之上，不仅有远古的回响，更有温情的人文传说与鲜活的民俗风情，为这首石头歌谣添上了温柔而鲜活的注脚。石壁深处，嵌着流传数百年的童谣：“蜂子嗡嗡嗡，奢家请我作媒公，金柱头银磉墩，问你张家姐姐肯不肯？”这首童谣的源头，在石屏三桂村的三合头，那里曾是一座石头村落，也是奢香外婆张氏的居所。三合头曾有“走马转角楼，金字做瓦盖”的盛景，石梁、石柱、石墩上刻着彝族扯勒部的印记，奢香幼时常来这里探望外婆，踩着青石小路、穿过石砌院门，听老人讲传说、看外婆用石磨碾谷。童谣里的“奢家”是水西奢氏，“张家姐姐”便是奢香外婆，石头上的歌谣，将这份血脉亲情与彝族婚俗，永远镌刻在石屏的山水之间，成为那片土地上最温柔的人文记忆。

  石头更见证着石屏鲜活的民俗风情，让这首石头歌谣代代相传。农历六月二十四，彝族火把节如期而至，彝家儿女点燃火把，涌向雷火坪广场，火光映着青石纹路与一张张真挚的脸庞。火把如繁星点点，照亮彝家姑娘的绣花裙与小伙爽朗的笑容，掌声、铜铃声交织在一起，彝家汉子举碗唱响远古歌谣，姑娘们围着篝火跳起左脚舞，脚步踏在青石上，与石壁间的童谣遥相呼应，火光照亮了彝族的文化根脉，也让石头上的歌谣多了几分热烈与灵动。

  正月十三至十五，苗族踩山节在扎山堡举行。这里青石遍布、地势平缓，石砌围栏、青石花杆与供桌，藏着苗族儿女对自然的敬畏与对美好生活的向往。苗族同胞身着盛装，踩着青石小路来到广场，花杆下，苗家姑娘随芦笙起舞，银铃声声，脚步与笙歌交织；汉子们吹笙唱歌，歌声在青石上撞出悠远的回响。青石石臼里，木槌撞击的“咚咚”声与欢声笑语交融，糍粑的香气弥漫在空气中，蜡染布在阳光下闪烁着古朴的光泽，这份热闹与温情，是石屏人对生活的期许，也是对这片古老土地最深沉的眷恋。

  石屏的每一块石头，都是一部活着的诗行，那刺破云天的群山，便是承载这份岁月的书卷。野猫洞的化石，是书卷扉页上最古老的印记，刻着远古先民与石共生的初章；奢香外婆的传说，是墨色里最温柔的笔触，将血脉亲情细细晕染在石头深处；彝苗儿女的民俗烟火，是跳动的诗韵，为这卷史书缀上鲜活的注脚；而遍布街巷的石房、石坎，以及野山上的石碑、石窟，则是散落的文字，以深情的方式，诉说着石屏的前世今生。

  石屏，一首挂在石头上的歌谣，无作者可寻，无年代可考，犹如山间的清泉，漫过千年时光，载着一方文脉而来，如磐石般坚韧，如溪水般绵长，在风里、在雨里，轻轻漫染，岁岁相传。而今，我站在石屏这片古老的土地上，足踏温润的石头，身倚连绵的石山，那首古老童谣始终在耳畔久久萦绕。我终是明白，石屏与石头早已血脉相融、根脉相缠，石头的魂魄，早已融入每一位石屏人的骨髓里，成为这座古镇最鲜明的印记，越过流年，穿过尘烟，在大山深处，续写着一曲永恒的文化绝响，温柔而有力量。

  作者介绍：初旭，原名王先军，四川泸州人。系民建会员、四川省作家协会会员、四川省品牌促进会智库专家和新华社签约摄影师。主要著作有白酒专著《中国酱酒文明史》、红色故事《飞夺泸定桥》、辞赋专著《泸州百业赋》、城市品牌专著《最泸州》、散文集《山地风流》、报告文学集《遍地英雄》，史志专著《古蔺共青团史》《泸商记忆》《泸州市非物质文化遗产图典》等。系十三集大型纪录片《航拍赤水河》总撰稿和导演。